男は死んでも櫻色 (三島由紀夫) / 武士道とは、死ぬ事と見付けたり

「男は死んでも櫻色。」(三島由紀夫)
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三島由紀夫の『男は死んでも櫻色』

三島由紀夫の名文。

男は死んでも櫻色。
切腹の前には 死んでも生気を失わない様に
頬に紅をひき、唇に紅をひく作法があった。

そのように敵に封じて恥じない道徳は
死の後までも自分を美しく装い
自分を生気あるように見せるたしなみを必要とする。

まして生きているうちには、
先ほどからたびたび言った 外面の哲学の常然の結果として、
二日酔いの青ざめた武士としての
くたびれた有り様を示すものであるから
たとえ上に紅の粉をひいても、
それを隠しおおさなければならない。

美しいものは 強く生き生きと
エネルギーにあふれていなければならない。
それがまづ第一の前提であるから、
道徳的であることは美しくなければならないことである。
しかし それは衣装を吟味したり 女風になることではなくて
美と倫理的目的とを最高の緊張において結合することである。

葉隠入門 (新潮文庫):うつし紅粉 より」

武士道とは、死ぬ事と見付けたり(葉隠入門より)

「武士道とは、死ぬ事と見付けたり」で名高い「葉隠」は、自由と情熱を説いた書である。私にとってただ一冊の本、と心酔し、実践することに情熱を注いだ三島由紀夫が、現代に生きる「葉隠」を説く──。

当然のことながら、武士の時代と現代では、死の形も重さも違う。

今は「生きる」ことに重点を置く時代。

それも、1日も長く、健康に、豊かに生きることがよしとされる。

そんな現代の「潔さ」は、どこに見出せばいいのか。

というより、その潔さを評価する精神的土壌があるのか。

もし、この現代にイエスが生きて、十字架にかけられ、幾千万の見物人の前で「父よ、彼らをお許しください。彼らは自分が何をしているのか分かっていないのです」と言ったら、それは伝説を超えて、神の言葉となるだろうか。

(´・ω・`)知らんがな という人もあるかもしれない。

もう、そういうことで感動する時代じゃないのだ、多分。

母親の悲しみだけは、今も変わらないけれど。

参考 新約聖書と西洋絵画で読み解く「ゲッセマネの祈り」

ミケランジェロ ピエタ

【ピエタ】ミケランジェロ

「男は死んでも櫻色。」(三島由紀夫)

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Notes of Life

最初から日の当たる場所で歩き始める人はいない。 皆に理解されながら物事を始める人も。 始める時は、いつも一人。 考えるのも、一人。 行うのも、一人。 だからこそ達成の悦びもひとしおなのです。

この記事を書いた人

MOKOのアバター MOKO 著者

作家・文芸愛好家。80年代サブカルチャーの大ファン。アニメから古典文学まで幅広く親しむ雑色系。科学と文芸が融合した新感覚のSF小説を手がけています。看護師として医療機関に勤務後、東欧に移住。石田朋子。
amazon著者ページ https://amzn.to/3btlNeX

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自己肯定感を高めたければ、誰かの役に立つのが一番の近道です。 いきなり人の中に入るのが怖ければ、小さな鉢植えでいいので、大事に育ててみましょう。 自分みたいな人間でも必要とされていることが分かれば自尊心も高まり、自信に繋がります。
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